教育出版「中学社会歴史」批判その２（古代その１）

それでは本文に入ります。

第１章　身近な物から歴史を探そう

この章ではお札の肖像に注目しています。今までのお札の肖像で聖徳太子、伊藤博文も出ているし、お札にしたい人物は、源頼朝、卑弥呼、杉田玄白、田中正造の４名。こういうのは決して悪いものではなく、好感を持ちました。

第２章　原始・古代の日本と世界

１．人類の出現と古代文明

マル１．生き抜く知恵の発達（人類の出現）

マル２．地下に眠る大軍団（東アジアの古代文明）

マル３．日本列島に移り住んだ人々（旧石器時代から縄文時代へ）

この章は、マル２とマル３が逆でしょう。まず縄文期の話があって、それで古代文明の話があるべき。

マル２の小見出しでは「中国の古代文明」「古代統一国家の成立」「朝鮮の成長」なのですが、東アジア史の教科書ではないのだから、古代文明なら古代シナだけでなく、エジプト、メソポタミア、インダスにも話を及ぼすべきです。

「古代統一国家の成立」といえば秦でしょう。もちろん秦のことも記載されていますが、漢どころか、三国、南北朝についてまで記載。これは無茶苦茶です。弥生時代の卑弥呼、「後漢書東夷伝」「魏志倭人伝」は弥生時代ですから、２．古代国家の成立あたりで書くべき話。なんでこんな変な時代区分をしているのかと思ったら…（写真はクリックで読める大きさに拡大）

次の小見出しが「朝鮮の成長」。まさに蛇足の部分ですが、これが書きたかったらしい。略して紹介しますと（全文は写真拡大）

古朝鮮…やがて高句麗（ルビ上にコグリョ、下にこうくり、以下同様）が成長…半島南部では百済（ペクチョ、くだら）と新羅（シルラ、しらぎ）…また、伽耶（加羅）（カヤ・カラ）…朝鮮半島の国々は、日本とも関係をもち、すすんだ技術や文化を日本に伝えました

おいおい、これ、時代的に、縄文時代よりずっと後、弥生時代も後期じゃないのか…

つまり、縄文時代の記述の前に、わざわざ弥生後期の朝鮮半島、しかも「すすんだ技術や文化を日本に」。意図はミエミエですけど、これが日本の中学歴史教科書なんだからぞっとします。

また、朝鮮の音で教える必要があるのか。「コグリョ」「ペクチェ」でググると焼肉屋がわんさか出てきますから（笑）、現代朝鮮語の音なのでしょうか。こんなんで歴史を教えられても困ります。例えば「始皇帝（しこうてい）」とありますが、現代中国語の音ならシーホワンディーらしいのに、そんな音は振りません。朝鮮語のみ特別扱い、困ったもんです。

もちろん、任那という表記はありません。伽耶（加羅）です。これが、新しい歴史教科書だと、当然任那、（）付きで加羅ですので、高校入試なんかどうするんだろう？

マル３の記述は、こんなもんなんでしょう。

次のページ「ご近所調査隊」は「地域にある遺跡を調べてみよう」、これは好感のもてるコラムでした。

それにしても、まだ始まったばかりでこれですから…