昭和殉難者（いわゆる「Ａ級戦犯」）の、東郷神社への分祀風合祀は有力な案

『Ａ級戦犯：「東郷神社が受け入れを」　前宮司、著書で提言へ』（毎日）

記事を読む限り、いわゆる「分祀」ではありません。

靖國神社の御霊（みたま）は、祀られると座布団のようなもので分けられない、と靖國神社は「座布団」のたとえを使いますがこれはわかりにくい。（写真は靖國神社）

特定の御霊をコップ一杯の水と思って下さい。そこから耳かき一杯の水をすくって、靖國神社という「御霊の水槽」に入れる。それが合祀です。

「御霊の水槽」から、先程入れた耳かき一杯分の水を分離することは、「ラプラスの悪魔」を手下にしている神には出来るのでしょうが、人間にはできません。それが、いわゆる「分祀」はできない、ということです。

二百四十余万柱の「御霊の水槽」から再び耳かき一杯分の水をすくえば、それはやはり二百四十余万柱の霊の籠もった水になります。それが正しい意味の「分祀」です。

当初の特定の「御霊コップ」にはやはりほぼ一杯の水が残っています。そこから耳かき一杯の水をすくって別の水槽に入れることは、人間にもできます。別の神社にも祀る、ということを、そうたとえれば比較的わかりやすいと思います。それが「合祀」です。

論理的に考えようとしても不可能な話。こんなもんだ、といういいかげんな理解はまことに日本人的なものだろうと思います。いわゆる「Ａ級戦犯」と呼ばれる昭和殉難者を東郷神社にも合祀することはなんの問題もないことなので、それを大々的に宣伝して、靖國神社では黙ってしまえばいい。そんな発想でしょうね。（写真は東郷神社）

私も似たようなことを考えて『昭和殉難者大社の建立を！』という記事にしたことがあります。そして、国境の島には分社を設けて国を護って貰おうと。

昭和殉難大社は簡単には実現できないので、東郷神社にお願いするのは妙案かも知れません。

東郷さんと言えば日本海海戦、対馬や尖閣諸島にもぜひ分社を祀って欲しいものと思います。東郷元帥＋昭和殉難者の力を持って国境を死守していただければ、こんな心強いことはありません。

（続きは記事の保存です、当面はリンク先をご覧ください）

　◇分祀論「靖国宮司に説明」
　靖国神社に祭られているＡ級戦犯を、旧海軍ゆかりの東郷神社（東京都渋谷区）に分祀（ぶんし）すべきだ－－。東郷神社前宮司の松橋暉男（てるお）氏が来月出版する著書「幻の揮毫（きごう）」（毎日ワンズ）で、神社関係者では異例の提言を行う。

　全国８万神社をまとめる神社本庁は「分祀は神道の教義上できない」との見解をとっているが、傘下の有力神社の「Ａ級戦犯受け入れ」表明は、分祀論議に拍車を掛けそうだ。

　同書は、Ａ級戦犯合祀が中国などの反発を招いた問題は、首相参拝が行われなくても解決しないと指摘。論争が収まった「今こそ真剣に取り組むべき時だ」と訴える。そのために、東郷神社境内の「海の宮」にＡ級戦犯を合祀するよう提唱。神社本庁などの主張通り靖国神社に「御霊（みたま）」が残っても、東郷神社に「移った」と見なして「ご遺族は心おきなく新しい座にお参りすることができる」ようになるとしている。

　中国などにも「誠意ある対応をしたことになる。靖国参拝のカードは有効でなくなる」ため、外交問題を沈静化できるという。

　松橋氏は「私は靖国神社に代わる新たな国立追悼施設反対の立場で、神社本庁と一致している。後任の東郷神社現宮司も私の考えをわかってくれると思う」と話している。

　松橋氏は小泉純一郎元首相の参拝が問題になった０５年にも分祀論を試みたが、神社本庁から「発言を慎むように」と注意され断念。０７年４月に名誉宮司に退き、提言に踏み切った。旧知の南部利昭・靖国神社宮司にも分祀の必要性を説いているという。

　分祀論は、日本遺族会の古賀誠会長も賛同。遺族会は０７年５月に検討の勉強会を設けている。【野口武則】