高校日本史の山川教科書批判（その２）

次は『第２章　律令国家の形成』、聖徳太子から平安初期まで。これもまたいろいろあって頭が痛い。

１．飛鳥の朝廷

相変わらず「ヤマト政権」「倭国」などどこの国かわからない記述が出ています。大宝律令の記述の注で、
『「日本」は国号として正式に用いられるようになったのもこのころ』
という記述があり、ここまでは「倭」か「倭国」で統一されています。ひどいよなあ。
でも、シナはずっと「中国」。中国って、中華民国以降のことだと思うのは私だけ？正しくはもちろん「支那」または「シナ」。『中国を唐が統一』などという記述がありますが、ここで言う「中国」ってなんでしょうか？まことに謎。

こんな記述もあります。
『伽耶諸国と結びつきのあった大和政権の半島での勢力は後退した』
要するに、任那日本府の存在を認めたくないわけです。もちろん正しくは昔の教科書の通り
『５６２年、任那はついに新羅によって滅ぼされた』

次は日出処の天子。その名も
『厩戸王（聖徳太子）』
すべてこの記述で統一されているのがすごい。一万円札も昔は「聖徳太子」と呼んだけど、この教科書で習ったら「厩戸王」と呼ばないといけないわけですね。

日没処の天子への国書を送ったときの記述も反日全開。
『隋への国書は倭の五王時代とは異なり、中国皇帝に臣属しない形式をとり、煬帝によって無礼とされた。』
「中国皇帝」とやらに臣属しないのが悪そうです。そりゃあ、シナから見ればそうだわな。日本から見れば（古い教科書の記述）
『この外交にあたっては、その国書に示されるように、倭の五王時代とはことなり、中国の王朝にたいして対等の立場を主張しようとする態度が認められる。』
でしょう。

２．律令国家の成立
中大兄皇子が蘇我蝦夷・入鹿を滅ぼしたのは『乙巳の変』だそうです。「変」というと、薬子の変、応天門の変、本能寺の変のようにイメージがよくない。天皇側から仕掛けた「変」は正中の変、元弘の変のように陰謀が失敗したもの。天皇側が横暴な臣下を討伐した場合に使う言葉ではないので、どちらが悪者かわかりません。事実は永遠に不明としても、高校レベルでは蘇我氏が横暴を極めたと教えるべきでしょう。昔はこんな表現は使いませんでした。

こんな記述もありました。反日というより媚中ですが…
『白村江の戦いで唐・新羅の連合軍に大敗した。この後、新羅が半島の支配権を確立し６７６年に半島を統一した。』
これは、
『白村江の戦いで唐や新羅の軍にやぶれ、朝鮮半島からまったくしりぞいた。新羅はその後、唐と連合して高句麗をもほろぼし、６７６年には唐の勢力を追い出して朝鮮半島の統一を完成した。』
という、唐の間抜けな立場をゴマカした記述。

白村江の戦いで敗れた後
『対馬から大和にかけて朝鮮式山城がきずかれた』
そうですが、朝鮮式山城ってなんでしょうか？昔はこんな記述はありません。

３．平城京の時代（省略します）

４．天平文化

なんせ記紀が嫌いらしい。

古事記に対するいちゃもん
『創世の神々と国生みをはじめとして、天孫降臨、神武天皇の東征、日本武尊の地方征圧などの物語で、そのまま史実でない記述がある。』
わかりやすく、前半は「日本の神話」であると書けばいいのに。前のサッカーＷ杯の敗因は、ジャパンブルーを率いる八咫烏が怒っちまったからに違いない…

日本書紀に対するいちゃもん
『神話・伝承をふくめて、神代から持統天皇にいたるまでの歴史を天皇中心に記している。なかには中国の古典や編纂時点の法令によって文章を作成した部分もあることから十分な検討が必要であるが、古代史の貴重な史料である。』
最後の部分はとってつけてますね。「貴重な史料」などではなく、第一の史料。まず日本書紀で歴史を記述し、他の史料で補う、という考え方で臨むべき。

先ほどの大化改新のところでもこんな記述が。
『「日本書紀」が伝える詔の文章には後の大宝令などによる潤色があり、この段階でどのような具体的改革をめざされたかについては意見が分かれる。』
余程日本書紀がお嫌いのようですね。

５．平安朝廷の形成
疲れたので省略します。

相変わらず反日全開でした。このペースで書かれたら、最後まで読むのはしんどい話だけど、なんせお楽しみの近現代史は一番最後…